近日，我院历史系翟麦玲副教授的学术著作《礼教中的女性与生活中的女性——汉代女性形态研究》由南方日报出版社出版。该著由我院全额资助出版。
女性占世界人口的一半，当今女性的社会地位、家庭地位已经得到很大提高，但这是来之不易的。众所周知，中国古代女性受夫权、父权、族权、神权四座大山的压迫，然究其根源很大程度上都与礼教的宣传有关。礼教影响中国社会几千年，到了近代，鲁迅曾描述它是吃人的礼教。所以要研究古代女性问题，不得不把它与礼教联系起来。上世纪三十年代杨树达先生著《汉代婚丧礼俗考》，让人看到了汉代习俗与礼之间的差异；九十年代陈鹏先生的《中国婚姻史稿》例言指出，中国婚姻制度导源于礼，但实际生活中却往往与礼制及法律相冲突。前辈学者的学术灯塔为后学者指明了前进的道路。
该著在前人研究的基础上，分别从礼教、生活、法律三个方面研究汉代女性的形态。第一部分考察从先秦到秦汉礼教对女性规定的变化。第二部分通过对生活中不同职业与阶层女性形态的考察，揭示礼教对女性影响的地域性、民族性、与阶层性的差别。第三部分考察秦汉法律对女性的规定，揭示秦汉法律的阶级性、性别性特点，及秦汉女性的法律地位。通过对礼教、生活、法律不同角度下女性诸多问题的考察，该著认为，礼教虽然不是要强调性别对立，而是在维护家庭与社会的和谐，但是，在某种程度上，它是以牺牲女性权益为前提的。在汉代，礼教宣扬中的女性形态与实际生活中的女性形态存在很大的差异，也就是说，汉代的礼与俗并没有完全吻合，生活中女性仍有相对较高的家庭及社会地位，其广泛的经济活动是其享有较高地位的坚实基础。汉代的法律是礼与俗结合下的产物，是以礼、以俗入法。从法律对女性的优待与保护看，与之后时代女子相比，汉代女子还确实生活在较为宽松的社会环境里。通过秦汉女性问题的研究，我们应该知道，对不同历史时代女性的地位应该具体分析，不应笼统地看礼教的说辞，礼教也是在不断发展变化中，而且女性地位除了受礼教影响外，还受政治、经济、文化等诸多方面的影响。
该著是在作者博士学位论文基础上修改而成，论文被答辩委员会评为质量较高。该著选题具有学术前沿意识，研究方法是宏观研究和微观研究相结合，重视“二重证据法”的运用；书中诸多观点颇具新意。
初审：翟麦玲
复审：王瑛
终审：陈晓东
