12月15日早，华南农业大学人文与法学学院“历史系长基计划系列讲座人文雅集第四十一讲正式开讲，讲座由邵兆颖老师主持，邵老师首先对徐松岩老师深厚的学术功底与丰硕的翻译及研究成果进行了介绍。
讲座伊始，徐松岩老师以自己的学术经历引入，介绍了古典学在中国的最新进展。随后，他深入阐述了古希腊文明的次生特质，提出西亚与北非的农业文明在古希腊文明发展过程中占据重要地位，强调东方文化的发展成果通过航运对希腊半岛的原住民产生了深远影响。徐老师指出，在希腊语词汇及希腊神话原型中存在大量外来文明特征。他现场展示了一系列包括克里特陶器、迈锡尼金面具、壁画等考古成果，有力论证了古希腊文明与西亚文明的深厚渊源。
随后，徐松岩老师为我们阐述了希腊“以农为本”的城邦经济结构。他纠正了学界关于希腊“工商业文明”的刻板印象，指出希腊人的工商业活动实为土地贫瘠、粮食匮乏压力下的生存策略，而非单纯的逐利行为。谈及城邦政治制度时，徐老师剖析了斯巴达的贵族寡头制与雅典的民主制，并对“陶片放逐法”提出了独到见解，认为其本质并非单纯的选举，而是为了“消灭强人”、维护城邦内部平等的政治机制。
在宗教与竞技文化方面，徐松岩老师结合实地考察经历，深入解读了德尔菲神谕所“认识你自己”的格言智慧，并剖析了希腊宗教中蛇崇拜与再生观念受古埃及等东方文明影响的历史渊源 。他指出，古希腊的神谕所不仅是信仰中心，更在城邦政治决策与对外殖民中扮演了关键角色。同时，徐老师详细阐述了奥林匹克等四大泛希腊竞技会的社会功能，强调古希腊特有的竞技习俗彰显了对公平竞争的极致追求；通过展示古代跑道起跑线遗址与运动员雕塑，他生动还原了古希腊人崇尚通过肉体磨砺与公开竞赛以获取荣誉的民族性格。
讲座结束后，主持人邵兆颖老师对讲座进行了总结，现场师生踊跃提问。
在互动环节，针对辅修同学关于神谕所及奴隶制作用的提问，徐松岩老师坦言，奴隶制与对外战争掠夺为古希腊文化的繁荣提供了必要的物质基础，神谕所在战争后往往得到统治者的大量赏赐而富有非常。
面对23级本科生关于比较史研究范式的问题，徐松岩老师主张，比较研究不应先入为主套用范式，而是应当在实事求是、大胆探索并钻研透两大文明的前提下探究区域性差异；徐松岩老师补充道，“诧异、闲暇、自由”是希腊文明创新活力的源泉，古典学研究应当吸收古老文明的智慧为现实服务。
徐松岩老师特别强调，西方文明存在历史“断裂”特征，与中华文明的连续性形成鲜明对比，主张将古典文明视为相对独立的单元进行研究。
此外，关于古希腊社会是否存在类似古中国春秋战国时期水利工程的提问，徐老师解释了希腊因缺乏大河而依赖自然降水，并且土地较为贫瘠，这催生了施肥、深耕技术的普及和占星学的发展。
本次讲座在热烈的掌声中圆满结束。随后同学们纷纷携带老师的著作上前求签名，现场学术氛围意犹未尽。
初审：邵兆颖
复审：赵艳萍
终审：陈晓东
